Ericalord

其一 概念

魂魄：人的灵魂分为两个部分，精神之魂（魂）与肉体之魂（魄）。魂是上的存在，是洁净的，司人的感情；魄是下的存在，是污秽的，司人的欲望。
「魂魄、魂と魄、魂は肝のそれ、魄は死のそれ。魄は死のもの。死して人の身に残り、人のそれとなる。」

神鬼：拥有力量的存在。施与恩惠的，善的为神；带来灾祸的，恶的为鬼。

双子巫女：双子巫女的降生被认为是凶兆。其自一个魂魄分离开，姐（阳巫女）拥有纯粹的精神之魂，是接近神的存在，适合进行依代；妹（阴巫女）则是只有肉体之魂，极易引来污秽的存在，适合进行禊祓。由于妹是极易引来污秽的，对于神司而言是极大的禁忌。两者是一体两面，如镜子对面的映像一般的存在。

供達：守护仓木巫女的同族同龄男性。获选者一般是年幼时巫女的玩伴。

仓木黄金传说：仓木家拥有大量黄金的传言，电视台曾来取材过。其真实是每个旧历月新月和满月之夜，中庭的池水会干涸，露出之下的石室。在石室中活祭的魂会结晶化，其结晶即为人世的金。仓木家可以利用此道获取资金支持家业，只有巫女才能回收这些黄金。五平曾听尚未发狂的善治郎提起此事并且相当执著。

真の月待ちの儀：真正的月待ちの儀，其通过打开魂の道，让魂魄通过；魄被封冻在神の胎盤中，让魂得以独立化，成为接近神的永远的存在。但在实际上，魄被时间停止后魂也无法自由行动，虽得永存但并无自由。通过本仪式可以创造出神的代言人。每十二年才有一次执行的机会。执行此仪式需要春川家，東家和沢口家协助。
「我、月待ちの儀の時、それ神に捧げる。さればそれ、神とし神のそれとなる。
　されば魂は空となり、夢みる。夢とは神と遊ぶなり。すなわち千代の夢となる。それ千代を籠めたる……」

怨灵/穢れ/禍蛇：均为同一存在，水干の巫女的双胞胎妹妹，于襁褓中被杀并埋于中庭的山茶树（椿）之下。酒窖的婴孩哭声也是其表现之一。它利用明治后常年错误进行仪式而积蓄的污秽和嗟怨积累力量，变貌为死去的仓木由利子，散播浓雾，控制人心和操作记忆，推行逆の月待ちの儀。

逆の月待ちの儀：反向进行真の月待ちの儀，将在神の胎盤中盘据的魄，通过魂の道逆流回人间并凭依于人身，使鬼降临人世。

中庭的山茶树（椿）：种植在中庭的水池旁，相当艳丽。其借由吸收石室中的污秽之力而成长，所分泌的花蜜有极强的刺激情欲的效果。其香气亦有相当的致幻**效果，不宜呆在其树下。

白色小石：十二年前，羽山从水菜处得到的御影石的碎片。

会社：设定集给出的名称。千贺子及加贺广人隶属的组织。加贺广人是千贺子的上司。

嵐：作品中，当羽山欲离开仓木山时所起的大风雨。有理解认为是仓木山不愿让回归的羽山离去而引起。但是，实际上是潜伏在羽山体内的「鬼」不愿到外界去的心理的具象化。

ミズナ：铃菜拥有的毛绒玩具熊，是她最珍视的物品。为了欺骗幼时与姐姐水菜分离的铃菜，大人们指称“没有叫水菜的姐姐，你把你最重要的玩具熊当作姐姐罢了”。铃菜之后自己也接受了这个说法，但对她而言，ミズナ有着特别的意义，是她最亲近信赖的存在。


其二 事件


仓木神社的建立
当时人们刚来到此地定居。人们为了与神订立契约，将一对双胞胎中的姐姐献给了神，此即为第一次月待ちの儀，真の月待ちの儀。姐姐拥有纯粹的精神之魂，同时由于与妹妹的羁绊，打通了神界与人界的通道，成为了仓木之神的代言人。渴求力量的魑魅魍魉被此通道吸引而来，于是妹妹建立了仓木神社堵住了通道并自任巫女，开创仓木家。因由神遵守契约，保证了村子的存续，此后的月待ちの儀是作为人们向神表达感谢的仪式，必要的奉纳是人心中的情意，而非活祭品。此次祭仪之后泽口家就掩藏进历史的暗处，监督着本家的行动。

明治的大火
当时的仓木巫女是仓木チヨ之母，水干の巫女。本代仓木巫女失脚——没有掌握家族的最高权力。此次祭礼为怨灵借由春川家指使，若成功的话只会导致怨灵降世。为家族所迫的水干の巫女早已察觉怨灵的行动，但是为春川家制肘。她的第一个行动具体不明，但致使咒术联合（作品中没有明确名称，只知其本部在京都）派员（泽口家恐怕有相当的协助）于仪式之夜将仓木家灭族，纵火烧毁神社及宅邸，并封印怨灵。水干の巫女在执行仪式前，于地下本殿将真の月待ちの儀的文书传给时任东家当主，由其埋藏于土藏中。水干の巫女的第三个行动是从未来召唤来羽山，令其救出仓木チヨ。仓木チヨ也是在这次事件中从羽山手中获得守护其免被怨灵咒杀的白色小石。经此事件之后，仓木家祭礼中断，仪式失传，是为明治的大火事件。

仓木家再起
在京都接受咒术训练的仓木チヨ，重订祭祀仪式，恢复了仓木神社。此次家门恢复应有得到政府的支持。政府提供资本，重建家宅和神社，其交换条件应是仓木家的黄金，以及抹杀仓木神社的神秘性，将其对现实而言难以言喻的本质抹消，使其仪式徒具形式。改订后的仪式意义从向神奉献（捧げもの）变成舍去污秽（穢れを捨てる），神不接受此等侮辱，流下的污秽为怨灵所取，使其日益坐大以致控制了久坂村。

十二年前仓木チヨ进行的仪式
水菜遭袭后，为了使溅在水菜身上的血（污秽）转移到羽山身上所进行的仪式。

十二年前的月待ちの儀
仓木巫女为仓木由利子。羽山是本次仪式的活祭品之一。但由于其身上凭依的力量而三次落下不死。作为代替品仓木チヨ将由利子作为活祭。由利子错误地执行此次仪式，导致之前被封印的怨灵复苏。


其三 人物


羽山 浩一
残缺者，组成为纯粹之魂，拥有自仓木之山得到的守护水菜的力量。十二年前作为活祭品被召来仓木宅邸，因缘与水菜相遇成为玩伴，进而为供達。在水菜被不明男性**时代替水菜，自左肩被分为两半而死。迷离时其愿望得到仓木之山的回应，力量自伤口流入其体内而复生。白色小石也是从水菜处获得。月待ちの儀进行时三次被奉献给神不死，人们认为是阳巫女的守护所致。之后被关于中庭池下石室，在此地魂魄分离，魄为怨灵吸收，魂为由利子救出。也是因次事件打击，十二年间无法看见女性的面庞。直至这一次，回归仓木之馆。烟瘾很重，本人有相当的行动力。

倉木 鈴菜
主人公在故事初期被强予的许嫁，刚从现役高中生毕业。双子之阴巫女，组成为纯粹之魄。因本身性质，及其适合执行扭曲的仓木神社的主神事：禊祓，而得以受继成为仓木巫女。每天清晨与薄暮会在仓木神社进行两次神事，之后身体会相当敏感。对仓木家台面下的争夺完全没有了解的箱入り娘。地位养尊处优，性格是相当的高傲。主人公是第一个敢于与其正面对抗之人，自身受到相当的冲击。之后逐渐在相处中孕育了思慕之情。

春川 知美
三分家之春川家，仓木宅邸的女仆。为一平于某夜，于中庭池边拾得的养孙女。残缺者，组成为纯粹之魄。被评价为“空的容器”，其特异的性格应该也是其魂魄组成的结果。不懂得如何与人相处，对于主人会尽力服侍。在个人路线中因浩一的“想同你构筑另一种关系”而逐渐改变。会在「イメージチェンジ」（改变型象）事件后改变外形，是她对浩一的占有欲的外化。

栗原 沙也加
仓木宅邸的女仆，元気な女の子。性格活泼开朗，应对人事的态度有些轻佻不恭，喜欢耍弄他人，举止让人感觉像是演技。对香水有相当的研究，喜欢柑橘系的味道。其真实身份是一年前失踪的**山都琉璃。一年前为仓木善治郎凌辱后，不堪忍受而基于自己饰演的角色造出的替代人格。对于香水的喜爱是唯一留下的原人格痕迹。由于体内的精神冲突而会体调不良，这时需要**强化。作品中时点是五平发泄欲望的玩物。不审之男漆原是山都琉璃的经理人。

沢口 千賀子
三分家之沢口家的巫女。身负阻止月待ちの儀以错误形式执行的使命而来，积极调查并破坏怨灵的行动。战斗力为出场人物中最强。双手的皮手套下隐藏着其巫女魔力。

倉木 由利子
目前掌握有仓木家实权的未亡人，并无真实肉体。在宅邸中时隐时现神出鬼没。体内有两部分。一分为由利子自身的残留思念，另一部分则是怨灵。十二年前代替主人公成为祭品而殒命。这份悲怨使得她成为了怨灵凭依的对象。能保持部分人格是由于生前的巫女之力。人格切换后语调会有改变。

東 衣緒
三分家之東家。铃菜的供達。有着清丽女颜的男孩子。暗恋知美。拥有神官的力量。

春川 一平
春川家当主，职业为医生。为了回复春川家因明治的大火而蒙羞的家门，忠诚服侍仓木チヨ对抗怨灵。初期劝说主人公返回东京，当羽山落入情欲之网中时，会采取手段将之抹杀。

春川 五平
一平的孪生弟弟，仓木家的园丁。粗俗之人，服侍怨灵，忠于自己的欲望。体术仅次于千贺子，有相当的行动力。对于仓木的黄金相当执着。掌管有地下牢的钥匙。

本山 教授
民俗学教授，羽山和泽口都是其学生。为了研究什么都干得出的工口老爷爷。对于偶像界有相当了解。

倉木 チヨ
倉木家当主，由利子的祖母。百年前为主人公所救，明治的大火的唯一幸存者。因白色小石之力，虽为怨灵所咒诅但而得长生，并与之对抗。土藏地宫的钥匙在其手中。见到羽山之后判断其为怨灵招来仓木家，将羽山除掉成为防止怨灵成功的一种手段。

倉木 水菜
双子之阳巫女，组成为纯粹之魂。无法说话，心智是幼儿的纯真。被隐藏在仓木山中生活。主人公梦中所见的望下水面的少女及拿着踘的幼女均是她的映像。

倉木 善治郎
故人，著名植物学者。由利子之夫，铃菜与水菜的父亲。为怨灵诅咒癫狂淫行而死。在书斋里留下了不少调教录影带


其四 場所


倉木山
信州山区中的一座山，所在环境闭塞。本地的统治结构保留较多古风，司神事的仓木家是地方上的统治者。故事中为怨灵散播的浓雾深锁。

久坂村
倉木山脚下的村庄，为千年前所建。

倉木宅邸
建于仓木山中的明治时期洋风宅邸，仓木家的家宅。故事发生的主要地点之一。

别苑
病重的倉木チヨ所住的和风屋敷。远离本宅，也远离怨灵控制。

中庭
中庭水池与仓木山地下水脉相通。祭品都会流到建于池下的石室。池旁的椿即是怨灵所凭依的实体。

石室
中庭池下的此石室即为神の胎盘。新月与满月之夜水会退去，此时仓木巫女可以进入石室。祭品的灵魂也在此地结晶化，成为凡人可认知的金。

ワイン藏（酒窖）
有时会传出婴儿哭声的酒窖，其下有地下牢。有地道连通钟乳洞。

地下牢
仪式用祭品在此地关押并凌辱调教，增幅其负面情绪，适于怨灵食用。

土藏
大门紧锁的旧仓库，其中隐藏着记载着真の月待ちの儀的文书。

倉木神社
建于山上的仓木家的神社。其只设置有拜殿而没有本殿。铃菜每天在此地进行仪式。附近有滝，是铃菜沐浴之处。

钟乳洞
沿仓木神社旁小道可到，深入仓木山体内的溶洞，其下有地下河流淌。里面设有水菜的部屋和仓木神社本殿。

水菜的部屋
设于钟乳洞内的小房间，水菜隐居之处。

仓木神社本殿
设有祭坛和无数的灯笼，是执行月待ちの儀的地点。

鬼ヶ原
仓木山高处的平地，可以俯视山下。御影石立于此处。

氷の間
真の月待ちの儀打开魂の道后，封冻魂的异空间，可以理解为神之所在。知美-衣绪路线中双子巫女冰封之地就是此处。


其五 存疑


千贺子在鬼ヶ原御影石前的仪式为何意义？

千贺子埋藏于土藏旁的手提箱中，是否是液体炸药？

知美降生是什么目的？

十二年前**水菜的男人是何身份？

百年前京都的势力，与现今千贺子从属的东京组织，是否相同？


其六 参考


三河武士ver3.1様

九拾八式工房様

devilgundam様(中文)

其七 小记

「鈴菜の禊ぎ」和「遠くから来た人」(「相思相愛」的前提事件)的数值要求是无法同时满足的，所以共通Bad End以外只有「情欲の鬼」结局才能获取「鈴菜の禊ぎ」场景。

沙也加线主结局「山都瑠璃」必须要没有与沙也加H过才能进入。

需要详尽攻略的请往RYUSEI様

跋 顔のない月

题名，顔のない月，个人认为是指羽山在梦中所见的黑之月，另羽山所见之女性面庞亦为无颜，两意内连。

[ 本帖最后由 finalord 于 2009-05-14 15:59 编辑 ]