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　　在中华民族赖以生存的这块土地上，有很多动人的民间故事像风一样穿越了时空，经久不息，传达出一种民间可贵的善良、执著、奋斗精神。借助民间传说，山西省晋城市城区把晋城一带广为流传的“白马拖缰”的故事，用动漫的方式演绎出来，对一个城市的文化进行全新解读。这就是笔者眼前这部电视动漫作品《白马少年》。

　　故事发生在古老的太行山南麓晋城市。传说古时候晋城白马寺山上，由于当地村民乱砍滥伐、破坏了自然环境，招来了一个黑风怪，强迫山下白家庄村民每年为其上贡。这一年因为村民少交了贡品，黑风怪便来到村庄问罪，吓得全村人都躲进山洞避难。黑风怪盛怒之下要把村庄全部烧光。为救村民，少年驹子的父亲走出山洞与黑风怪理论。最终黑风怪答应驹子父亲以牺牲自己生命为条件，允许村民当年免交贡品。父亲死后，驹子到胡财主家做长工，利用一切时间勤练武功，立誓为父报仇，为民除妖。这年冬天，驹子在砍柴时碰到嘉润池的水神，水神赠与驹子宝物白马，并传授功夫，最后，驹子利用水神传授的功夫和宝马的缰绳绑缚杀死黑风怪，将之压在白马寺山下，使当地百姓重新过上和平、安宁的生活。

　　这个故事和北方民族所有的故事模式一样，讲述的是善良最终战胜邪恶的故事。但其独到之处在于把三月三嘉润换水等民间故事、当地民俗加入时尚元素，有机地糅合到剧作当中，利用现代传播手段进行了加工演绎。据我所知，用“动漫”的方式来表现一个城市的文化，这在全国各省都是不多见的，晋城市城区无疑走在了前面。

　　城市性格的崭新名片

　　《白马少年》这部动漫作品中，有许多栩栩如生的人物，其中最能代表晋城人性格的就是故事主人公驹子。

　　作为民间正义的化身，驹子爱憎分明，疾恶如仇，充分表达出了老百姓寻求正义、公平、安宁的渴望与心声。制作动漫片《白马少年》的目的正是在于通过对驹子形象的塑造，打造晋城的崭新名片。

　　晋城古称泽州，晋城人具有典型的太行人的特征：淳朴、厚道、温和、刚强。温和而知足的性格造就了淳朴的民风，使得晋城成为一个治安良好的地方。但是，温和并不等于柔弱。晋城人同样直爽、热情、讲义气，敢于路见不平拔刀相助。《泽州府志》里对泽州人（清代叫凤台）有这样的评价：“近太行之麓，水土深厚，性质朴，气豪劲，多文娴礼，衣冠为诸郡先。”清初史学家、《明书》作者傅维麟认为，“泽州人本好义，性质豪岸，……少委曲，重儒术。”战国时期名臣蔺相如，西晋名将周处，岳飞帐前大将梁兴，更有抗战时期和解放战争时期群星璀璨的晋城籍将军，都是宁肯站着死也不跪着生的人物。史书上记载，晋城各地都曾发生过百姓因不堪重负而大闹官府、盐店的事情。抗战期间，阳城县匠礼村一位绰号“夜明珠”的村民李银保，带领村民在5天5夜中打退日军8次进攻，受到刘伯承司令员的称赞，这也算是晋城人刚烈性格的一个佐证吧。

　　温和、圆通与刚强、坚毅相杂糅，这就是晋城的城市性格和城市表情。在《白马少年》中，驹子的父亲与驹子就是这种城市性格的生动再现。特别是在少年驹子身上，既有着父辈的温和与隐忍，也有对邪恶、暴力的谴责与对抗。他们是解读晋城性格的符号、密码，同时也是表达晋城的城市表情和城市坐标。在《白马少年》中，晋城人面对困难不屈不挠的精神得到淋漓尽致的展现，晋城人渴望安宁的心理与百折不挠的奋斗精神得到了有机统一。

　　悲悯慈爱的人文关怀

　　在《白马少年》这部剧作当中，我们能看到一种博爱、悲悯的人文情怀。嘉润水神、驹子的父亲以及驹子本人，他们身上有一种善良淳朴的可贵精神，同时也有一种拯救苍生于水火的人文关怀。

　　按照现在流行的说法，驹子是标准的“草根”阶层，游离于皇权、庙堂之外。但就在这样的一个普通人物身上，仍然拥有一种弘扬正气、追求和谐安宁的“道”的存在。如何找到一种敢于担当的“道”，或许正是这部动漫剧作的出发点和归宿。这部动漫作品充满了对老百姓的悲悯与慈爱，正像主题歌中所唱的一样：“张开手心，接过泪滴……大爱无声，滋润着大地，生生不息。”这些慈爱像嘉润池中的千年泉水渗透到作品当中，让作品中的人物带着他们鲜活的生命力在喧嚣的尘世宁静如莲，生根发芽、开花结果。